1
每一段糟糕婆媳關(guān)系的背后,都有一個喜歡講原理的男子。
中國式婆媳關(guān)系最難處,這跟咱們中國大老爺們兒長期以來光耀悠久的直男頭腦相關(guān)。
一個直男搞砸婆媳關(guān)系的典型過程是這樣的。
某一天,男子一進門,發(fā)現(xiàn)空氣紕謬,老媽和妻子有一個或者兩個同時看上去興致不高。
通常,男子先得到妻子的反饋:你媽今天若何若何。
這個若何若何,可能是教育孩子的一件事,也可能是打掃衛(wèi)生的事,也可能是飯菜口胃的問題,一樣平常不是什么大事。
人是不會為大事打罵的。
既然爭吵了,肯定是有情緒的,有了情緒就不會那么客觀公正,這給了直男充實的施展空間。
于是,男子最先擺事實講原理,曉以大義,總之就是勸妻子大局為主,家庭和睦為先,老媽不容易,有些事也是可以明白的。
看到這里,沒感受到問題已經(jīng)很嚴重的列位大爺,請去面壁。
萬萬不要放棄治療。
講原理,十個女人都不是一個男子對手,但論戰(zhàn)斗力,一個女人能低一百個男子。
一個女人被你說得啞口無言之時,你也就大難臨頭了。
切記:當(dāng)妻子向你吐槽老媽時刻,不是為了讓你解決問題,也沒想去改變你老媽。她就是為了愉快愉快,發(fā)泄一下。
這時刻,你擺再多事實、講再多原理。到你妻子那兒只有一句話:
“你跟你媽是一伙兒的!”
這個在你媽那兒也建立:“你跟你媳婦一伙兒的。”以是你一定“兩頭不是人”。
這只是矛盾激化的第一步,更壯烈的是她們接下來的“抨擊”行動。
當(dāng)一個女人,發(fā)現(xiàn)自己的老公或者兒子站在了對方態(tài)度的時刻,你以為她會向你的態(tài)度靠近嗎?
大錯特錯。
為了保持態(tài)度的平衡,她下次一定接納更極端的態(tài)度。
同時,為了改變自己受“伶仃”的感受,她還會去尋找“外助”,可能是娘家人、三姑六婆,也可能是閨蜜同事老姐妹,通常能夠讓她在婆媳之戰(zhàn)中占有優(yōu)勢的都是“戰(zhàn)友”。
以是,強調(diào)婆媳矛盾、制造對立的不良內(nèi)容,一直是網(wǎng)上熱門,也是長盛不衰的電視劇主題。
于是,一個惡性循環(huán)形成了。而這一切的泉源,就是直男那顆喜歡“講原理”的心。
實際上這些本可以制止,只需要當(dāng)初多關(guān)注情緒,占在對方態(tài)度,讓她們以為受到重視就行了。
兩頭“亂來”,難過“糊涂”,誰家的日子不是亂來已往的?哪有那么多原理好講?
2
當(dāng)你自以為公正的時刻,恰恰是得罪人最多的時刻。
流傳學(xué)的一項調(diào)查結(jié)果:
八九十年代,阿以關(guān)系緊張的時刻。
阿拉伯國家的人普遍以為,天下主流媒體的報道,顯著傾向于以色列人。由于以色列背后是美國,這群媒體顯著就是跪舔老美,這讓阿拉伯國家很氣忿。
而以色列人則以為,主流媒體的屁股,坐到了阿拉伯天下里。阿拉伯國家有二十多個,好幾億人口,偏向他們,顯著就是欺凌自己這個只有幾百萬人的彈丸小國。以是以色列需要加倍強硬。
在中東沖突中,那時以西方主流媒體為代表的“理中客(理性中立客觀)”們,就像婆媳關(guān)系中的直男,完善扮演了推波助瀾的角色。
這不,最近美國又爆發(fā)了轟轟烈烈的反種族歧視運動。
在“政治準確”的高壓下,任何沒有徹底屁股坐在黑人態(tài)度的言論,都沒好下場。
《紐約時報》和《費城問訊報》就由于揭曉兩篇相對中性的報道,相關(guān)負責(zé)人被迫辭職。
別說你要“理中客”,就是屁股歪的不夠,有時刻也很悲催。
有點年數(shù)的看官,應(yīng)該記得當(dāng)年在咱們這兒臭名昭著的“美國之音”吧?
這個咱們印象中“忘我之心不死”的“反動媒體”,最近又讓川開國同志和白宮狠狠懟了,還遭到了疾控中心封殺。
理由是“替中國宣傳”。抹黑中國不夠,還給中國“遞刀子”。
同樣,類似的征象還發(fā)生在足球籃球裁判那里。
一場在外界看來沒有任何問題的裁判,競賽竣事后,會被雙方的球迷同時罵“黑哨”。由此引發(fā)過體育史不少著名的騷亂。
為領(lǐng)會決這個問題,體育界發(fā)明晰一個潛規(guī)則,叫“主場哨”,意思是允許裁判在一定程度上偏向主場球隊。
一旦屁股有了定位,問題就好解決了。
客隊球迷以為被黑了,內(nèi)心想的是,“誰叫咱是客場呢,沒辦法,等到我們主場再整你丫的”。罵幾句,也就平衡了。
若是主場球迷仍然以為判罰對自己不公,想法就更有意思,他們會以為裁判是“自己人”,“判罰晦氣”不是故意黑自己,“而是特碼的蠢”。
沒人愿跟豬一樣平常見識,也很快消停了。
旅游住宿業(yè)的“偽田園”思考
說來有趣。
裁判,這個追求公正公正的職業(yè),長期以來的無解難題,就這么被“不公正不公正”的解決了。
3
人一定要有態(tài)度。
毛主席說了,有人的地方就有左中右。
做營銷,條件是先找屁股。
這個找屁股,是找態(tài)度,可不是定位派眼里的“定位”,萬萬不要混淆。
營銷即是流傳,找到你的目的人群,站在他們的態(tài)度上,替他們發(fā)聲。
到什么山頭唱什么歌,你的受眾是誰就說什么話。
喬幫主說,一定是那些有著與眾差別想法的人,那些想著改變天下的人,才想著去買一臺蘋果電腦。
于是,我們看到喬布斯時代的蘋果,從設(shè)計、到性能、到使用體驗到廣告宣傳都充滿著創(chuàng)新精神。
羅先生在發(fā)布會哽咽著說:“若是有一天,傻逼都在用我們的手機,你們要知道,這是給你們做的?!爆F(xiàn)場掌聲雷動。
但這個“你們”到底是誰?
科技愛好者?羅氏相聲愛好者?照樣傳說中的憤青加文青?
羅先生的“工匠精神”以及手機表達出的訴求,是不是堅定地站了這些人的態(tài)度呢?
老苗以前講過,目的受眾自然準確,粉絲自然準確。
你要讓他們從產(chǎn)物中就能看出你對他們的認可,隔著屏幕就能感受到你對他們的支持。
若是你是賣減肥產(chǎn)物的,首先要給大部分人的“愛吃不動”找個堂而皇之的理由。
若是你做的是游戲,在開發(fā)前,先找找游戲能夠開拓思緒、磨煉頭腦,“某某名人也是游戲愛好者之類”的資料加倍主要。
哪怕是做個兒童游戲機,也要取個名字叫“學(xué)習(xí)機”。
名字一改,態(tài)度就變了,從家長的對立面,變成了家長好幫手。
4
產(chǎn)物要有態(tài)度、訴求要有態(tài)度、流傳有態(tài)度,戰(zhàn)略同樣需要態(tài)度。
網(wǎng)上最近有報道,海瀾之家的現(xiàn)狀有些問題。
由于十幾年在葉茂中公司介入過該項目,我還寫文鼎力“吹噓”過海瀾之家的運營。于是就有同伙問我看法。
實際上,這幾年我對它內(nèi)部狀態(tài)并沒有什么領(lǐng)會,以前寫的文章是基于過往的領(lǐng)會和市場看到的狀態(tài),現(xiàn)在只能從外部視角,說一點令人存疑的地方。
之前,“基本款”是海瀾之家賴以樂成的戰(zhàn)略偏向。
或許是受不了外界一直“土”、“l(fā)ow”、“丑”的評價,這幾年,海瀾之家最先了時尚化之路。
時尚化,說起來簡樸,做起來真不容易。我們看到的是代言人從佟大為換成林更新、廣告口號、品牌形象所有替換,還贊助種種年輕人喜歡的綜藝節(jié)目,跟種種年輕化IP互助,這就夠眼花繚亂的了。
但真正的難題不是這個,是產(chǎn)物。
時尚必須要通過設(shè)計感來最終承載,從基本款到設(shè)計感,除了增添大量的設(shè)計投入外,還要增添大量的名目。
時尚的基本特點是風(fēng)潮性,時間一過,價值狂跌。這給海瀾之家的“上游賒銷制”帶來了嚴重挑戰(zhàn),極易造成渠道上下游的撕裂。
同時,過季打折也在所難免,這跟一直堅挺的海瀾之家價格體系,又形成了沖突。
需要解決的問題許多,做起來很難,但上面這些另有樂成解決的可能。
讓老苗以為難以和諧的是:穿基本款的跟追求時尚款的基本就是兩群人,態(tài)度差別,基本無法和諧。
不管周老板愿不愿意認可,市場對海瀾之家的認知是“中國版的男裝優(yōu)衣庫”,不是美特斯邦威,不是ZARA,更不是迪奧、巴寶莉。
穿基本款,代表的是另外一種價值觀,這種價值觀跟穿設(shè)計款、潮牌是對立的。
海瀾之家要塑造自己的時尚形象,做年輕化,就必須舍棄掉原來這幫基本款的受眾,沒有中心門路可走。
問題是,作為中國男裝第一品牌,這么多年積累的主顧資產(chǎn),是海瀾之家的命脈,真的能舍棄掉嗎?
老苗以為海瀾之家現(xiàn)在最大的問題是,態(tài)度最先雜亂,人群最先錯位?;蛘呤欠N種人群都想抓,貪多了。
希望他們能夠在偏向上越來越清晰。
小鮮肉有小鮮肉的誘惑,大叔有大叔的魅力。
最怕的是態(tài)度不堅定,擺來擺去。
中年大叔最油膩的事兒就是,用裝嫩、???、扮清純往復(fù)討好年輕人。
照樣那句話,市場由人組成,人一定會有左中右,以是市場也是有態(tài)度的。
“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”。
那么你做企業(yè)也必須要有態(tài)度。找到你的目的人群,聽取他們的聲音,站在他們態(tài)度語言,替他們發(fā)聲,照顧他們的情緒,這才叫:
“從群眾中來,到群眾去?!?/strong>
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