窮人的三大思維，你占了幾個(gè)？

摘要： １窮人的第一個(gè)思維，是投入就立刻想要回報(bào)。先舉個(gè)例子：我一個(gè)朋友，八年前跟我是同事，后來(lái)去北京從事廣告策劃行業(yè)，這么多年他經(jīng)過(guò)三四次的跳槽，終于爬到了一份年薪30多萬(wàn)的策劃經(jīng)理的位...

１

窮人的第一個(gè)思維，是投入就立刻想要回報(bào)。

先舉個(gè)例子：

我一個(gè)朋友，八年前跟我是同事，后來(lái)去北京從事廣告策劃行業(yè)，這么多年他經(jīng)過(guò)三四次的跳槽，終于爬到了一份年薪30多萬(wàn)的策劃經(jīng)理的位置，然而他依然過(guò)的很壓抑，因?yàn)樗刻於家鞣N方案，忙著投標(biāo)，比稿等一堆亂七八糟的東西。

五年前我去北京，跟他一起吃飯，鑒于他的情況，我當(dāng)時(shí)給的建議就是，未來(lái)必須做自己的IP，做個(gè)人品牌。既然對(duì)廣告策劃那么有興趣，而且也積累了大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不妨做一個(gè)關(guān)于廣告策劃的自媒體，堅(jiān)持做原創(chuàng)內(nèi)容，把經(jīng)驗(yàn)分享給大家，這樣不僅可以積累粉絲，還可以出一本書(shū)，出完書(shū)后在業(yè)內(nèi)的地位就進(jìn)一步提升了，其實(shí)就是做個(gè)人品牌，當(dāng)時(shí)他也認(rèn)為必須走這條路。

但是五年后我再次見(jiàn)到他，依然還是每天奮戰(zhàn)在做策劃方案的最前線，偶爾接個(gè)私活，一個(gè)方案可以掙個(gè)幾千塊，還經(jīng)常被拖欠，或者反復(fù)修改，依然過(guò)著這種忙忙碌碌的生活。他只有30多歲的年齡，卻被工作折騰出了一身病，各種出差和加班讓他疲憊不堪，情況并沒(méi)有發(fā)生絲毫改變。

我問(wèn)他為什么不按我們當(dāng)初的設(shè)定去做，他是這樣回答的：做內(nèi)容是可以，也很喜歡，但是這種事情不能立馬變現(xiàn)，尤其像寫(xiě)一本書(shū)，要寫(xiě)一兩年，也掙不到幾個(gè)錢(qián)；做自媒體也是這樣，粉絲得一個(gè)一個(gè)的增加，至少一兩年后才能在廣告行業(yè)形成影響力，但是他做策劃不一樣，每個(gè)月有工資，而且經(jīng)常接點(diǎn)私活，按單個(gè)方案收費(fèi)，盡管少點(diǎn)，但最起碼可以看到自己每天掙了多少錢(qián)……

他也知道這樣下去永遠(yuǎn)都是在出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，但是他就是堅(jiān)持不下去做長(zhǎng)期投入的事情。

我這樣說(shuō)他：你干脆去做鐘點(diǎn)工算了，變現(xiàn)的更快，按小時(shí)給你計(jì)費(fèi)。

其實(shí)這就是典型的窮人思維：只看到眼前的回報(bào)，不做長(zhǎng)期的投入和規(guī)化。

美國(guó)有本暢銷(xiāo)書(shū)——《我在底層的生活》，作者在不同的城市，換了六種工作，有零售，有清潔，有老人服務(wù)。

但是結(jié)局都一樣：闡述了底層貧窮的真相，并得出一個(gè)無(wú)解的死循環(huán)：

-->因?yàn)闆](méi)錢(qián)，不得不住在偏遠(yuǎn)地方；

-->因?yàn)樽≡谄h(yuǎn)地方，所以不得不花費(fèi)大量時(shí)間在路上；

-->因?yàn)榛ㄙM(fèi)很多時(shí)間在路上，她用于提升自己和發(fā)現(xiàn)更好工作機(jī)會(huì)的時(shí)間越來(lái)越少；

-->為了應(yīng)付房租和生活成本，她不得不說(shuō)服自己承擔(dān)更多小時(shí)工作或者兼職；

-->因?yàn)榛颂鄷r(shí)間做各種勞苦的工作，她漸漸成為一個(gè)工作機(jī)器，無(wú)力做任何其它的事情，直到情緒爆發(fā)離開(kāi)；

這就是一個(gè)越勤勞越貧窮的惡性循環(huán)。

這本書(shū)里提出一個(gè)帶寬的概念——每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，并由此形成一個(gè)帶寬，帶寬被占用的越多、留下的空閑就越少、去做更重要事情的精力和時(shí)間就越少。

很多人雖然日進(jìn)斗金，但是被各種事務(wù)纏身，時(shí)間都消耗在應(yīng)酬/會(huì)議/拜訪/加班上，這種人掙得永遠(yuǎn)都是最苦逼的錢(qián)。

有些人整日忙碌奔波，卻分文不值。記住：會(huì)賺錢(qián)不如讓自己更值錢(qián)。賺錢(qián)會(huì)越來(lái)越辛苦，值錢(qián)卻越來(lái)越輕松。賺錢(qián)是靠雙手掙錢(qián)，值錢(qián)是用名字掙錢(qián)。

未來(lái)是個(gè)體崛起的時(shí)代，早一天樹(shù)立個(gè)人品牌（IP）就早一天實(shí)現(xiàn)自由。然而人最大的問(wèn)題是，很多人只盯著眼前的收入，不愿意在品牌方面進(jìn)行投入，因?yàn)槠放剖情L(zhǎng)期建設(shè)的過(guò)程，它需要長(zhǎng)期積累后才能看到效果。

２

窮人的第二個(gè)思維，是決策的層次太低。

窮人犯的最大的錯(cuò)誤，是在小事上僅僅計(jì)較，卻在大事上稀里糊涂。

比如為什么很多成功人士穿的衣服都很簡(jiǎn)單呢？

因?yàn)樗麄兯械木Χ挤旁诹舜笫虑槎紱Q策上，他們總是把決策放在哪些更少／更有價(jià)值的事上。

因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代對(duì)人們最大的考驗(yàn)就是：復(fù)雜。它讓我們迷失了自己。世界選項(xiàng)越來(lái)越多，只要打開(kāi)手機(jī)，映入眼簾的就是各種各樣的衣服款式、各種各樣的外賣(mài)套餐、各種各樣的酒店、各種各樣的交通方式等等。

互聯(lián)網(wǎng)將一切都呈現(xiàn)在我們面前，每天都有各種決策等著我們?nèi)プ觥．?dāng)你每天要做很多決定的時(shí)候，你做的每一個(gè)決定的準(zhǔn)確度就會(huì)被削弱，因此不如把你所有的精力分配在最重要的決定上，其它的決定都由他去吧。

再舉個(gè)例子，比如為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的人都不喜歡開(kāi)車(chē)了，因?yàn)殚_(kāi)車(chē)需要你額外的分出一部分精力，包括找路線、找車(chē)位、繳費(fèi)等等，不如直接叫個(gè)車(chē)，或者配個(gè)司機(jī)，你坐在車(chē)上還可以繼續(xù)工作，或者放松休息一會(huì)，然后把多余的精力都用在刀刃上。

誰(shuí)送你到目的地并不重要，重要的是你今天見(jiàn)的是誰(shuí)？你要去哪里？準(zhǔn)備完成一件什么樣的事？

如果你為每天吃什么或者穿什么而煩心，只能說(shuō)明你是典型的“窮人思維”，你每天做選擇的層次都太低了，都是雞毛蒜皮的小事，而富人則把時(shí)間精力都放在高層次的選擇上，比如我今天見(jiàn)的誰(shuí)，我該準(zhǔn)備什么？

再舉個(gè)例子，同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)豐厚的人，大多衣著平平，甚至有意走“中庸”路線，而很多條件一般的人，非常注重外在的消費(fèi)，比如頭發(fā)、衣服、包包、香煙、手機(jī)、車(chē)子等等。

在談?wù)摰脑掝}方面，也有明顯的差異，資產(chǎn)豐厚的同學(xué)聊的更多是小孩的教育、國(guó)外旅游見(jiàn)聞、經(jīng)濟(jì)、投資等比較抽象的話題。而經(jīng)濟(jì)條件一般的人，聊的更多的是衣服品牌、手機(jī)品牌、什么時(shí)候換車(chē)、多少年終獎(jiǎng)等等很具象的話題。

說(shuō)明窮人關(guān)注的大多是日常選擇問(wèn)題，都把精力放在生活細(xì)節(jié)上了。而富人關(guān)注的卻是宏觀的格局和趨勢(shì)問(wèn)題。

因此，提升自己層次的方法很簡(jiǎn)單，你只需要關(guān)注更高層次的選擇就可以。比如原來(lái)你只是公司一個(gè)HR，負(fù)責(zé)招人和面試，現(xiàn)在你可以嘗試著給公司的每一個(gè)員工做合理的定位和規(guī)劃，等你可以做到這一點(diǎn)的時(shí)候，就是人力總監(jiān)了。下一步你考慮的就是如何將大家的合力發(fā)揮的更好，于是就可以成為副總了，很多人就是這樣一步步做到了CEO的位置。

記住，大事要清醒，面對(duì)最重要的決策上絕不可以出錯(cuò)，一定要快、狠、準(zhǔn)。小事要糊涂，在很多紛雜的小事上切不可斤斤計(jì)較，否則你的層次永遠(yuǎn)都不能拔高。

而很多窮人恰恰相反，在大事上犯糊涂，在小事上斤斤計(jì)較……

３

窮人的第三個(gè)思維，只愿意吃重復(fù)的苦。

知乎上有一個(gè)問(wèn)題：

為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習(xí)的苦？

其中兩個(gè)回答獲得了很高人氣：

第一個(gè)回答是這樣的：

第二個(gè)回答是這樣的：

生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂(lè)轉(zhuǎn)移，無(wú)論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過(guò)且過(guò)，最終習(xí)以為常，可以稱(chēng)之為鈍化。

學(xué)習(xí)的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認(rèn)知的豐沛的感情，這不妨叫銳化。

有人這樣分析其中的邏輯：生活的苦大多是可重復(fù)性的。人的適應(yīng)能力非常強(qiáng)，持續(xù)地經(jīng)歷同樣的苦時(shí)間久了，痛苦的體驗(yàn)和效應(yīng)會(huì)逐漸減弱，讓人進(jìn)入習(xí)慣性無(wú)助的狀態(tài)。這種狀態(tài)雖然不是特別舒服，但久而久之也不會(huì)特別難以忍受。

但是學(xué)習(xí)的苦是非重復(fù)性的。學(xué)習(xí)本就是認(rèn)知邊界不斷擴(kuò)寬的過(guò)程，需要你主動(dòng)思考和汲取，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往是循序漸進(jìn)，不如生活的痛苦那樣重復(fù)，所以你無(wú)法進(jìn)入麻木的狀態(tài)，而是需要不斷面對(duì)新的知識(shí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

前者可以通過(guò)眼前的娛樂(lè)來(lái)自我麻痹，讓自己對(duì)痛苦的感知漸漸喪失。而后者卻只能在長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)積累中，慢慢感受到知識(shí)帶來(lái)的好處和力量。

一個(gè)是眼前伸手可得的快感，一個(gè)是延遲滿足的精進(jìn)過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，大多數(shù)人會(huì)選擇前者，畢竟主動(dòng)給自己找罪受的人總是少數(shù)。

但是世界的邏輯也是蠻有意思的：你要不主動(dòng)找苦頭吃，苦頭也會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，而且當(dāng)他們找上門(mén)的時(shí)候，你得加倍奉還。

這個(gè)世界上存在著一個(gè)“苦難守恒定律”：苦難，是人生的基本特征，每一個(gè)人一輩子吃苦的總量是恒定的，它既不會(huì)憑空消失，也不會(huì)無(wú)故產(chǎn)生，它只會(huì)從一個(gè)階段轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階段，或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另外一種形式。

人性使然，我們都選擇吃生活的苦，而避開(kāi)學(xué)習(xí)的苦，于是最后變的麻木不仁，如同行尸走肉。生活的痛苦使人麻痹，唯有學(xué)習(xí)的痛苦讓人清醒并提升，不選擇主動(dòng)吃學(xué)習(xí)的苦，就會(huì)一輩子吃生活上的苦。

為什么有一種快捷的修煉方式叫“苦行僧”？因?yàn)樗麄兙褪侵鲃?dòng)去尋找痛苦，比如炎熱的夏天，他們赤著腳走在滾燙的馬路上，就是尋找那種極致的痛苦，苦到極致，就覺(jué)悟了。

所以，真正看透這個(gè)世界的人，都是在用苦難修行。你受得了多大的苦難，才配的上多大的成功。

人窮不可怕，可怕是窮人思維，以上就是窮人的三大思維，你身上占了幾個(gè)？

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